زواج المتعه شتيمه ام منقبه

السلام عليكم ما إن تتحدث مع بعض المخالفين إلا ان يقول ابن المتعه وهو يعتبرها زنا يعني يصف أي محب إلى أهل البيت بزنا ولرد على ذلك نقول ان الزنا منتشر فى كل البلاد العربيه التى تدعى سنيه فى مصر والأردن والجزائر وتونس مرخص لها من قبل الحكومه غير الشقق والفنادق وهذا مسموح فى هذه البلاد وجعلوا النساء مثل الكلبه وراءها سبع كلاب كل يبتغي أربه منها ثم يأتيك ويقول ابن متعه السؤال الذي أطرحه على كل منصف أن كان هناك منصفين هل الله يحل شيء ويتراجع ويحرمه أو أن الله حرم الحرام إلى يوم القيامه وحلل الحلال إلى يوم القيامه منها المتعه التى حلال إلى يوم القيامه وسندلل على ذلك من القران الكريم ۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا )طيب أن قلت منسوخة أين الايه التى نسختها ثم سندلل على أن المتعه حرمها عمر هل نتبع عمر ام نتبع رسول الله وسندلل على تحليل المتعه من البخاري ومسلم التى تؤمنون بصحتها التى أنكر ابن عمر على أبيه تحريمها عن ابن عمر ـ عبد الله بن عمر ـ أنّه قال : « المتعة حلال ، شرّعها رسول الله. فقيل له : إنّ أباك حرّمها ! فقال : لأنّ اتّبع رسول الله خير من أن أتّبع أبي ».
حديث آخر صحيح مسلم أن عمر حرم المتعه 1405 - حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏ابن جريج ‏، ‏أخبرني :‏ ‏أبو الزبير ‏، ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر ابن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(صل الله عليه واله وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث. حديث آخر صحيح مسلم
1405 - حدثنا : ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏، حدثنا : ‏عبد الواحد يعني ابن زياد ‏، عن ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ، ‏قال : ‏كنت عند ‏ ‏جابر ابن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت ، فقال : ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وابن الزبير ‏ ‏اختلفا في ‏المتعتين ‏‏فقال ‏جابر ‏ : ‏فعلناهما مع رسول الله (صل الله عليه واله وسلم) ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏عمر ‏فلم نعد لهما. وهذا مسند أحمد
371 - حدثنا : ‏ ‏بهز ‏، ‏قال : وحدثنا ‏: ‏عفان ‏، ‏قالا : حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ‏، ‏قال : قلت ‏لجابر ابن عبد الله : ‏إن ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏ ‏ ‏ينهى عن المتعة وإن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يأمر بها ، قال : فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله ‏ (صل الله عليه واله وسلم) ‏، ‏قال ‏عفان : ‏ومع ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما ولي ‏ ‏عمر ‏ ‏ ‏ ‏خطب الناس ، فقال : ‏ ‏إن القرآن هو القرآن وأن رسول الله ‏ (صل الله عليه واله وسلم) ‏ ‏هو الرسول وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏احداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء. وبعد أخي الكريم معظم الناس من محبي أهل البيت عندهم زواج داءم والمتعه حالات نادره عندهم وهي أي المتعه لشاب لايملك مهر أو نقود كافيه أو جاء إلى بلد غريب أو امراه تريد تعف نفسها بزواج مؤقت هل تزني وترتكب جريمه ام تتمتع بل يتمتع و يتعفف بزواج مؤقت والمتعه لها شروط وعقد وعده مثل الزواج الدائم والولد الى ابيه وامه وقد فعلتها أسماء بنت أبي بكر واليك الدليل
5540 ( أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم القري قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم )
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم القري قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
نسأل الله لنا ولكم الخير يارب دعواتكم لنا